والنجاشي ، قائلا : الأزدي المدائني مولى ، ثقة وأخواه محمّد بن حكيم وحديد بن حكيم ، يكنّى أبا محمّد ، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن ( عليهما السلام ) ومات في أيّام الرضا ( عليه السلام ) وهو أحد من بُلي باستدعاء الرشيد له وأخوه ، أحضرهما الرشيد مع عبد الحميد بن عواض فقتله وسلما ؛ ولهم حديث ليس هذا موضعه . له كتاب يرويه جماعة ( إلى أن قال ) عن عليّ بن حديد عن مرازم بكتابه . ونقل الجامع روايته عن محمّد بن عمرو الكوفي . أقول : بل رواية محمّد عنه ، ومورده : بداء الكافي ( 1 ) . ومرّ في محمّد بن حكيم ما في قول النجاشي : وأخواه . . . الخ . [ 7454 ] مرثد بن أبي مرثد قال : عدّوه في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وروى ركوب عقب حجّ الفقيه عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ومرثد بن أبي مرثد يعقبون بعيراً بينهم وهم منطلقون إلى بدر ( 2 ) . وكان يحمل الأُسارى من مكّة إلى المدينة لشدّته . وكان بمكّة بغيّة كانت صديقة له في الجاهليّة ، فدعته إلى نفسها بعد إسلامه ، فأبى وقال : إنّ الله حرّم الزنا ؛ ثمّ استأذن النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في التزوّج بها ، فنزل ( الزاني لا ينكح إلاّ زانية أو مشركة ) الآية ( 3 ) واستشهد في غزوة الرجيع مع عاصم بن ثابت سنة ثلاث . أقول : أخذ ما قاله عن أُسد الغابة . ولكن في الاستيعاب : " قتل مرثد يوم الرجيع شهيداً ، أمّره النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) على السريّة الّتي وجّهها معه إلى مكّة ، وذلك في صَفَر على رأس ستّة وثلاثين شهراً من مهاجره . وزعم ابن إسحاق أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أمّره على السريّة الّتي بعث فيها عاصم بن ثابت وخبيب بن عدي إلى عضل والقارة وبني لحيان ، وذلك في آخر سنة الهجرة " وعلى ما فيه فما قاله خلط .

--> ( 1 ) الكافي : 1 / 148 . ( 2 ) الفقيه : 2 / 293 . ( 3 ) النور : 3 .